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  • 嵩山少林寺方丈永信法师被聘为河南大学名誉教授(图)

    2009年6月10日上午10时,河南大学聘请嵩山少林寺方丈永信法师为名誉教授仪式在河南大学体育馆内举行。河南大学校长娄源功向永信法师颁发了聘书。 受聘仪式举行前,永信法师与河南大学校长娄源功进行了简短的探讨。永信法师讲述了少林寺的法脉与少林功夫传承的现状与前景,并说,少林寺是比较古老的寺院,河南大学是河南最悠久的现代式教育大学,此次联手,必然促进中华武术的传播,也将促进少林...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16020183314.html
  • 问:为什么我学佛后却遇到了更多的问题?

    对待,特别是我们这些号称学佛的,面对种种业障现前时,一定要有一个正确的认识,有一个正确的心态。作还债想,以欢喜心受之。现在已经是轻受了,如现在不受,以后还不知道怎么去受呢。象这样去想,心态必然会好点,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18362685212.html
  • 嘉扬彭措仁波切答:修什么法才能一生成就,能往生西方极乐世界?

    楞严经》,此经实实在在是成佛见性之无上法宝,楞严乃是文字之宗门,楞严所示之成佛法门亦属宗门妙法,但于禅宗不同的是三根普被,利钝全收。所以愚僧劝你们多学习此经,必然会有很大的收获。 ...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235789571.html
  • 妙祥法师答:在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否?

    晚上诵经、诵咒,效果非常好。但是晚上要注意一点,就是说起来的时候要洗手,要上香,要把衣服合上,要穿好。这样的话我们有恭敬心,必然获得佛的加持力,也会感应道交的,这个很殊胜的。...

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/18093090070.html
  • 如本法师答:投胎转世情况是怎么一回事!

    行淫欲之际亦必然如是,这位中阴身的行者,若见男女行淫欲,自己欲火燃烧,当下做不了主,也想客串一份,毫不犹豫的冲下去,不冲还好,这么一冲,就投生于父精母血之中,慢慢六根于母亲腹里成长,任凭九牛之力也无法...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131294762.html
  • 济群法师答:在发菩提心的过程中,最大的障碍是什么?

    成就的必然是“我执”,是地道的凡夫心。...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133797055.html
  • 佛教文化在“东方文艺复兴时期”的地位与作用

    与东方文化再次碰撞,必然受到刺激,由此,“东方文化”再度复燃,诸宗别派,各自立说,东西并取,更新变异、思想见迁,导致弘传方式,独具别传、格调新颖,将出现前所未有的新局面。大有“推崇释教,独尊儒道”之...真善美追求有新的提高,对精神境界有更高的上升,唯有从佛教文化源流中得到滋润,越来越受到普遍的关注。由此必然导致以佛教文化为核心的“东方文艺复兴”时期的到来;必然显示出佛教文化的地位与作用。   佛教...

    泽 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484164897.html
  • 缘起与人心、人性

    善于利用缘起法,而养成感恩和仁慈的良好心理。   造就一件事物的因素既然是如此的复杂,哪一个懂得缘起论的人,必然会时时怀抱着深切的感激。因为他自身乃至他所属所享用的一切,都是由众多人心力劳力的运作成果...佛陀传记里曾记载:阿说示的威仪深深吸引了舍利弗,并使舍利弗听了阿说示所说的“诸法因缘生,诸法因缘灭”的偈颂便当下大悟。所以一个真正懂得缘起法的人,对人一定是很和善,他的容光必然是焕发着阿说示这般从容...

    法辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985475.html
  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    的观点是:自由和被决定并不冲突,自由更多的只是感觉和选择的可能性,被决定并不表示意志也是被先在原因决定的。总之,佛教徒属于温和决定论者,提倡自由地选择必然。  关键词】禅宗;野狐禅;自由意志;自由和必然  --------------------------------------------------------------------------------  佛教徒是自由意志论者还是决定...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549001.html
  • 论藏传佛教逻辑中的“非充足理由”理论

    ,也由于其理由的充足与不充足而言的。作为一个三段论,小项与大项之间是否有必然的联系,这主要靠作为理由的中项来决定。如果一个中项,它使小项必然联系于自己,又使自己必然联系于大项,那么我们可以肯定,这个论式的小项必然联系于大项。如果具备了这三种关系,那么这个三段论就是一个有效论式。如果一个中项,虽然使小项必然联系于自己,但不能使自己必然联系于大项之时,或者是,虽然使自己与大项有必然联系,但不能使小项...

    达哇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19123873788.html